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                《红楼直播下载安装 红楼直播APP官方版客户端_天天下载》剧情简介:美国前财长劳伦斯·萨默斯表示美国物价压力的扩大表明美联储迄今为止的货币紧缩措施影响有限由此加剧了决策层被迫超预期采取更多行动的风险江尧随着他的目光抬眼盯着那血月嘴里微微呢喃近在咫尺远在天边吗红楼直播下载安装 红楼直播APP官方版客户端_天天下载对面人哈哈大笑瞧着招凝后半脚掌几乎悬在平台外你这记名弟子莫不是怕了想直接遁逃而去可不用白费力气若是打不过你可以直接投降向众弟子宣告自己就是靠关系进来的废物金铎之儆:生命的真谛万言书首发2023-12-25 09:01·天人本体论1.4 第一卷总论第四篇层次与条目:一、走出认识生命和探索生命的躯体化误区二、以水为例做一个小型的格物致知三、龚自珍:欲知大道必先为史四、五种典型的生命形态构成了一部穿越自然时空的生命简史1.细胞生命形态2.个体生命形态3.群体生命形态4.人类社■会系统5.人的◥精神生命五、从形而下的角度看生命本身就是系统的产◤物系统的正义才是最高的正▅义正文:关于生命本身的问题看似有些务虚实质上却是牵涉到存在本源和真理正义的原则性问题是藏在深处决定和主导着人们的世界观、人生观、价值观的根本性问题人生而为人而非混沌无知、自甘沉溺的动物就应当做那种克服困难、战胜自我、努力追求光明向上的人对这种牵涉广泛、意义重大、影响深远、深邃深刻的本源真理方面的问题不但不能小觑之、回避之而且需要用心去搞〖清楚、弄明白进而去信仰╱之和笃行之只有这样才能让我们的人生更加积极向上更有积极意义;才能让我们的精神更趋于光明解放让我们的心灵皈依于真理正义让我们的世界变得更加美好一、走出认识生命和探索生命的躯体化误区生命的真正奥秘并不是隐藏在躯体内部的生理构造中而是蕴含在不同的生命形态之间演变发展攀升的历史进程和动力趋势中两者之间的关系就好比是某一段具体的毛细血管与心脏主动脉之间的关系一样两相比较哪个更接近于存在本源呢哪里才是生命探索的主攻方向呢答案是不言而喻的地球上的任何生命或者生命存在形式都首先是一种自然生命现象正如恩格斯在 《自然辩证法》中所揭示的:生命是一种高级的物质运动形态是在自然界自身的发展中在一定的环境条件下通过化学演化的途径经过漫长的发展变化过程才从无机物中逐渐演化产生出来是自然物质的合乎规律的发展的必然结果但是当人们想要更深刻更彻底地读懂生命的时侯尤其是想要更深刻更彻底△地读懂人类生命的时候就可能不再满足于那种高度简化、高度概括的一般原则就可能会面临一个科学探索的方向问题或者说是如何对待生命具体(注:有血有肉)与现象整体(注:演化进程)之间的关系问题不识庐山真面目只缘身在此山中读不懂整体则难以从根本上读懂具体读懂整体之后再去看具体则可以势如破←竹了这就是说如果单单试图通过在实验室里和操作台上剖析探究生命躯体及其生理过程的方式而看不到自然生命的发展全局及其过程历史可能是无法找到生命的真谛的当然在一定程度上去研究探索各︼种存在形式的生命具体也是读懂整体自然生命现象的必要铺垫这两种探索方向之间似乎也存在着量的积累和质的飞跃的辩证关系在日常生活中人们往往会以为所谓生命就是那些生动形象的生命个体及其有血有肉的生命躯体其实诸如飞禽走兽、花鸟虫鱼、鸡犬牛羊等各种各样的个体生命只是一种最为常见和易见的生命存在形态(即个体生命形态)而已实际上生命的存在形态有多种包括细胞生命形态、个体生命形态、群体生命形态、人类社会系统、甚至还有人的精神生命等其中个体生命形态只是最适于人类肉眼看到的一种这并不是一种提前的概念预设而是基于长期大量广泛的↑观察对比和分析综合所得出的系统判断(稍后再分别给出具体分析)如果我们局限于自身的感性经验以为所谓生∮命就是个体生命以为某种生动具体的生命个体就可以代表全部的生命现象从而在二者之间划上等号把二者等价齐观起来那就不知不觉地陷进生命认知的误区中去了也就不可避免地迷失在复杂的生命表象之中距离生命的真谛反而越来越远了与这种日常生活化的、同时也是比较感性和比较肤浅狭隘的生命视野相对应的便是在生命科研领域存在的偏差便是过分依赖技术科学的手段和过分关注生命个体而期望通过研究躯体构造和探索生理过程的方式来揭开生命的真正奥秘从现代生命科学发展的状况来看这便是一种科学探索的误区了是科学在生命探索征程上陷入到了一种躯体化的误区为什么说是一种〓误区呢为什么要走出这种认识生命和探索生命的躯体化误区呢因为在整个生命世界之中这种作为生命长期进化结果的、属于具体枝节的生命奥秘是海量的和无穷无尽的是科学技术所无法穷尽的即使人类真能把它们一一攻克也并不能从中得到生命的真谛更何况在那种方向上即使是人类及其科学也将是吾生也有涯而知也无涯的呢所以在人类探索其自身来历和自然生命奥秘的漫漫征程上如果没有适当的哲学引领科学也可能会陷入到某些误区之中从而迷失自己的前进方向欲读懂群山先要看清其山脉的走向欲看清山脉的走向必须先拔高观察的视野生命辩证法哲学对生命形态之系统辨别对生命本质之科学辩识;对四层世界(即物质世界、生命世界、人类社会、精神世界)之有机串联;对 从无到有、从低级到高级、从物质主体到精神主导的整个自然生命进程之全面梳理便是为更加全面系统科学地探索生命现象提供了◢一种更加深邃广阔的生命视野这是一种纬度更高、跨度更大、涵容更广的生命新视野从而使人们的生命认知不再局限于有血有肉的生命个体不再执着于相对静态和孤立片面的物质躯体而更能走近生命的自然造化历史因而也是一种系统整体视野、辩证发展视野和普遍∏联系视野这种更能超越生命表象和更加关注现象整体的生命理论新视野有助于引领和帮助那些爱思想的人们去☆登高望远地看清楚生命万物和人本身的来龙去脉也有助于引领生命科学欲穷千里目更上一层楼从而帮助它走出上述那种一叶障目不见森林的探索误区人改造自己原有的习惯、改造自身的思想观念和认知视野也是需要稍稍用力的只有在渐渐融入到这种生命哲学视野之后才容易看到:生命的真谛和光明大道就蕴含在自然生命现象自身发生发展的全过程之中就蕴含在整个自然生命进程的发展趋势和道义约束之中其中关于生命存在形态之辨别又是这一理论体系的立足点和突破口所以需要着力阐述之二、以水为例做¤一个小型的格物致知要想科学地认识事物必须首先搞清楚事物本身 是什么所谓 是什么的问题就是事物 的存在本质问题一旦抓住了事物的存在本㊣ 质及其本质属性之后它在不同条▲件下所呈现出的各种表象以及它与其他事物之间的内在联系就变成有规律的、必然的和可以理解的了这样人就取得了对该事物的真知和真理就彻底认识它了就不再困惑于它了但是许多事物的本质常常隐藏在它纷繁复杂而充满变化的外部表象下面并且事物本身』越复杂其演变发展的过程越久远其中的真知和真相就隐藏得越深邃基于上述原因如果我们不做深入的研究和系统的思考而只是基于自己的感性经验而对它做出直觉性的判断那么很〓多时候甚至连我们自己的眼睛都可能会欺骗我们正如鱼会因饵而上钩熊会因蜜而落入陷阱的道理一样为什么很多人公然宣称生命是没有意义的呢正是因为他们只是基于自己的感性经验而只看到那些生死无常的生命表象而看不到隐藏在各种生命表象背后的、更为宏大壮观的自然生命进程更看不到蕴含在这种伟大自然进程之中的必然趋势和客观规律子曰:知之为知之不知为不知是知也一些人为什么要对自己看不到或看不懂的客观事物妄加断言与评判呢难道古往今来那些努力追求真理正道的古圣先贤那些努力推动社会发展的仁人志士他们的人生就没有意义了吗难道我们当下人类正在享用的物质文明成果、精神文明成果、社会文明成果不是一代又↓一代的人们努力奋斗所积累而成的结果吗你能说他们的人生和他们的努力也都没有什么价值和意义吗事实上人的生命至少在这样三个纬度上存在其价值和意义:在横向的社会生活和人际关系上存在其温暖他人造福社会的向善的价值和意义在积极向上的发展成长和精神追求方面存在其追求精神解放和∏自我实现的价值意义退一万步说作为最高级的充满智慧灵性的生命个体毕竟还是自然造化的高级杰作它还拥有着最基本的、并且无法重复再造的自然生命意义现在我们就以大家最为常见的水为例来做一个小型的格物致知来进一步理解这种涉及到认知论层面的一般规律试问到底什么是水呢水的存在本质是什么呢如果站在日常生活的视野中看则似乎是妇孺皆知的:江河之中所流淌的是水海洋之中所涌动的是水冰雪消融所化成的是水暴雨倾盆所落下的是水水是生命之源〒是生命最不可或缺的一种液体其实这种日常视野是局限于水的外在表象的是受制于其 液态、液体、流动、透明这些表面√特征的而这些都不是水的本质特征所以上述回答都无法触及到水这种事物的存在本质局限在这样的感性视野中无论怎样解答都是不能揭示相应的真知和真相的而如果站在化学与科学的视野中看氢二氧一的水分子(H2O)才是决定着水之所以为水水之所以根本区别于他物的存在本质这种特定组成和特定构造的分子微粒才是保持水的根本属性的真相所在它的其他一切外部表象和复杂关联都可以用水分子这种本质微粒及其巨量集合在特定条件下的生成、运动、变化、以及聚集方式等来进行科学而系统的解释在不同的温度和压力下它们可以呈现出固态、液态、气态、冰、雪、雨、露等不同的外部存在形态甚至蜡烛燃烧蔗糖碳化尿液提纯也都可以得到水神舟载人航天系统中就是采用科技手段把航天员们尿液中的水进行加工提纯和循环利用的有了这样的科学视野和知识体系之后但凡是一切有关于水的客观现象都变成必然可知的和有章可循的了就不再是混乱无序的了也就是说水这种事物便被人类 格物致知了人就不再对它感到茫然与困惑了所以首先搞清楚事物本身是什么搞清楚其外部存在形态和内在本质属性这是实现对事物科学认识的根本和前提我们要探索生命现象要实现对生命的科学认识要找到生命的真谛也同样需●要遵循这种规律先搞清楚生命本身是什么而不能想当然地、不管不顾地一头扎进生命的外部表象和躯体构造之中不仅搞不懂生命是咋回事甚至连我∑们自己都可能会陷入迷失之中困惑不解决则进步有困难与我们对水▽实现了格物致知的道理相似只有当我们搞清了万物的存在本源及其幕后机制弄明白了生命的存在本质及其发展变化的规律与趋势掌握住了最根本最普遍的本源真理之后才能实现那种最高层次的格物致知才可以从源头上和根本上消除诸如我是谁从哪里来到哪里去的终极困惑那时候人们将会更深刻地领会到玉外纳的预言:大自然和智慧在任何事物上都不存在分岐那时候人们也才能感到越是接近真理便愈加发现真理的迷人(拉美特利)正如爱尔维修所言:宇宙是无尽的生命丰富的动力但它同时也是严整的秩序圆满的和谐三、龚自珍:欲知大道必先为史以上是从推进人的认知进程的角度来看需要透过表象才能看到事物的内在本质那么如果从事物自身的发展过程与历史成因的角度看呢△一般说来客观事物本身的发展过程是渐进的和连续的这种连续不仅仅是形式上的连续更是包含其发展动力、前因后果、存在形式、规律趋势等具体内容在内的连续如果抛开这种连续过程隔断这些客观联系而孤立静止地研究事物的某些具体枝节〓或发展片段显然是难以获取真知的所以鲁迅先生主张治学先治史龚自珍在其 《尊史》中也说:欲知大道必先为史由此可见要想探索生命的真谛也必须先去研究探索生命现象自身的发展历史但是自然生命的远古起源史和漫长发展史并不同于拥有丰富文字记载和诸多考古发现的人类社会史它根本︼就不存在相应的史料也很难找到充足的考古证据(因为绝大多数简单低级的原始生命都是难以留下自己的存在痕迹的)即便它们也确实是远古时期的客观存在物恐怕也是很难加以证实的有人说生物学上的进化论不是已经解决了这种问题吗其实以达尔文为主要代表的生物进化理论似乎主要揭示的还是生物界内部的物种之间由低级到高级的进化发展规律而对于生命从无到有的初始起源对于人类精神与现实世界对于由始至终的、更全面更彻底的自然造物过程对于系统完整的自然生命史却并未予以全面澄清因而它还并没有真正意义上揭示出生命的真谛也并没有彻底根除人们的生命困惑我们可以再从辩证唯物主义哲学的角度来拔高一下:真正的历史唯物主义不能仅仅关注和探索人类自身的发展史而应该更加气魄宏大一些更加追本述●远一些进而去探索和研究整个生命世界和一切自然生命现象的发生发展史毕竟人类社会也不是凭空而来的而是来源于自然生命世界来源于大自然那样的话历史唯物主义和辩证唯物主义必能逐渐走向系统统一统一于共同探索自然生命现象和整个自然生命进程统一于唯物唯生唯发展的生命辩证法其实人与自然人类社会和整个生命世界原本就是统一的原本就是同宗同源的和同根同本的甚至长期困扰哲学界的精神与物质也可以看做是整个自然生命进程的一体两端原本就是经由人的生命而有机统一着的在人类探索真理的征程上人为地把这些问题先割裂开再看原本就是不够科学合理的因而也只能是暂时◥的和阶段性的包括我们人类自身在内的地球自然生命现象及其发生发展和演变前进的客观进程既是我们这个世界的存在本体和发展主体也是一部最伟大最精彩的自然生命发展史之所以能够这样论断是因为如果没有生命没有了生命现象一切都要免谈而如果没有生命万物所渐渐由之派生出来的自然生命进程地球上就不会形成生命它就是一个沉寂荒凉的普通星球而已但是自然生命现象的确是太复杂了其发生发展和演变演绎的过程也的确太深奥太漫长了以至于人类至今还没有真正搞懂它以至于有些人不得不选择用臆造的神灵去代替它以慰籍自己无家可归的心灵以麻醉自◥己茫然寂苦无所皈依的精神从其自身的复杂深奥程度和人类探索它认识它的艰难程度上看认识世界的存在本源和生命的来龙去脉就像是一座正在等待人类去▅征服的珠穆朗玛峰这是一座最能考验人类意志和智慧的认知珠峰在新的历史条件下似乎只有通过生命哲学的理论创新把科学与哲学的力量联合起来去超越表象抓住本质深入一切相关过程去溯清本源彻尽心源打通一切关键环节把整个世界过程和生命本源揭示清楚把真理和正义的根由探究明白才能在理论源头上推动人类精神文明发展迈进到一种历史新高度这时的哲学就好比是统帅和引领者这时的各领域科学就好比是攻坚部队、战斗部队、供应部队、工程部队、通讯部队等各大兵种只有实现它们前所▓未有的大联合才能征服那座高不可攀的认知珠峰使人类看清楚自己来时的路弄明白自己要去的方向才能从存在源头上根除人们的一切困惑才能促进人类精神实现彻底的自我解放这种解放将是自然造物主经由人类智慧和人类文明而实现的一种理性的觉醒四、五种典型的生命形态构成了一部穿越自然时空的生命简史如果说连 水这么简单纯粹的无机自然物都还具有气、液、固等多种存在形态那么比水当然要复杂得多、奇妙得多的自然生命现象呢它们的存在形态有何奥妙呢难道它的存在形式会是一成不变的吗大自然所造化的生命万象从分子原子等肉眼不能看到的微观粒子的世界到身躯魁伟的大象恐龙和规制宏大的人∮类社会系统一路走来其存在本质如何其存在形态怎样我们从水这种最简单的客观事物身上至少也能得到一些∞有益的启发吧生命辩证法认为生命首先是一种最为高级复杂的自然现象是自然》物质运动与组合的最高形式其内在本质和外在形式都是探索可知的如果单单站到科学的角度和态度上看人们完全可以像研究其他自然现象一样去研究它也可以像俯视其他自然现象一样去俯视它生命的本质特征和第一属性是它那种活态那种活着的状态其他的一切生命属性都是在此基础上派生出来的处于这种状态的生命物质体系能够独立自主地进行能量获取、物质合成和物质代谢并在这种过程中表现出它的自主意志、自我需要、自我能动Ψ 性等生命力表现形式这种生命活态一旦形成其根本宗旨就是尽可能最大限度地维系其生命力和发展其生命力生命力的内生源头是生命体内维系生化平衡的各种自然力生命力的演绎结果 就是一切自然生命现象运动变化发展随着自然生命现象的不断演化和发展在生命的上述本质属性和根本宗旨的推动下生命的外部存在形态也并不是一成不变的也在发生着由低级到高级的演变发展和迈进抬升其中比较典型的生命形态有五种:细胞生命形态个体生命形态群体生命形态人类社会系统人的精神生命1.细胞生命形态指的是那些最低级最简单的细胞生命其生命体仅由一个细胞或者简单地由几个细胞构成体型微小人的肉眼很难看到它单细胞生物虽然只由一个细▓胞构成但也能完成营养、运动、呼吸、排泄、生殖等简单的生命活动也能对外界刺激做出趋利避害的反应所以它们▅也属于货真价实的生命且至今仍然可见于适当的自然环境中据科普介绍动物的鼻祖是像草履虫那样的有核单细胞生物植物的鼻祖则是无核的单细胞生物细胞生命虽然简单但从整个生命发展历史的角度看其意义却是非凡的甚至可以说是开天辟地的向前看它是生命物与非生命的纯粹自然物的交界之地它与无生命的自然物质体系之间就好像是只隔着一层薄薄的、一捅就透的膜一样(在拙作 《生命义理》之中曾给出了细胞生命起源的理论模型)也许如果进入到细胞内部看也许就像进入到当下某个工厂的生产车间一样各种各样的机器设备流程环节传输系统等等构成了一个整体工作系统当各个部分连锁运行起来的时候就呈现出了生命活态当这种运行状态被破坏时各个部分相继停摆就回归为一堆一堆的无生机的自然物质向后看它是一切生命物种和生命形╱态的发源之所它通过大量繁殖、遗传变异、分化组合、分工协作又进一步迈进抬升形成了生命力更强更大的个体生命进入到更深远的生命演进轨道直到现在各种各样的生命躯体之中包括人类的大√脑中也到处都存在着细胞的身影这难道不是对这种生命形态进化≡思维的一种侧面印证吗当然与细胞平行存在的其他生命形式未必不曾存在但也许是由于缺乏细胞生命这∞样的分裂繁殖能力的缘故它们在生存竞争中败下阵来最终消失在久远的生命历史时空中就像驴马杂交的骡子那样如果不会繁殖没有后代即使暂时形成了的生命形式也容易走进生命发展进程的死胡同雨果说:科学到了最后阶段便遇到了想象在这种遥远而又无法实证的自然生命历史空间里还都发生了些什么呢除了科学的逻辑与合理的想象人类还能做些什么呢2.个体生命形态是细胞生命形态的迈进和抬升是巨大数量细胞在功能分化与分工合作的基础上形成的更高级生命系统也是最为形象生形、最适合于我们肉眼看到的生命存在形式通过这种进化和迈进生命体的生理机能和生存能力生命体对外部环境的适应能力和改造能力都得到了很大程度的提升从细胞生命到个体生命的进化从较低级物种到较高级物种的演进都可以纳入到近代以来的自然进化论的理论体系之中去解释其中的科学逻辑ζ 包括:大量繁殖、遗传变异、性状优势、生存竞争、自然选择等这些科学知识和进化理论足以揭示本段生命演进路程之中的奥秘但是人们从生物学上所学到的物种进化理论所研究揭示的这段历史还远远不是全部的生命史它并没有真正解答出我是谁从哪里来、到哪里去的生命哲学终极问题并没有系统地揭》示出 我们头顶的灿烂星空和我们心中的道德法则之间的内在联系思想理论差之毫厘现实行为谬以千里这种科学探索的欠账和理论源头的欠缺正是导致人们现实精神困惑和人类文明价值紊乱的根本原因3.群体生命形态又是在较大数量个体生命在分工协作和一体共生的基础上构成的更高级生命系统蜜蜂的蜂群、蚂蚁的蚁群都是比较典型的群体生命形态通过生命存在形态的这种发展迈进可以进一步提高个体生命的生存能力实现了生命力的进一步发展和提高在这种生命形态中个体虽然拥有了相对较大的自由活动空间但是如果离开群体个体也很难长期独立生存下去每个个体体内的基本构成单位是细胞细胞是个体生命系统的基本要素;每个群体之内的基本构成单位是个体个体是群体生命系统的基本要素;群体的生命机能大于个体生命机能的简单加和;系统的组织结构和内部秩序是系统本身得以维系和系统机能得以实现的重要因素这时候自然系统论的科学原理便闪亮登场了生命系统内部的组织体系系统要素之间的相互关系和利益分配原则个体利益与群体利益之间的辩证关系都在指向一种根本的原则那就是尽可能保障生命系统内部秩序的合理性尽可能实现生命系统整体利益的最大化尽可能实现个体利益与整体利益的统筹兼顾这时候生命的根本宗旨便与系统科学的基本原理有机结合起来了构成了自然生命的道德律构成了自然道义全人类价值正义的发端之处和源头活水就在这里就是这种自然道义人类的文明出路和发展归宿人类社会充分发展所要趋近的理想社会状态其根据和根基也在这里4.人类的社会系统本质上也是一种群体生命形态也就是说如果单单从其存在本质上来看人类社会与蜜蜂的蜂群并没有根本的区别尤其是原始人类的氏族部落只不过由于人类大脑的发展由于人类实现了意识的觉醒和智慧的进步进而以此为前提逐渐发展起来了各种各样的知☆识、技术、工具、文化、制度逐渐发展起来了越来越高级的人类社会文明从而使自己逐渐成为了万物之灵成为了整个生命世界中的王者但是也正因为人类的意识觉醒和智慧进步因为人拥有了清醒的意识灵性和复杂的人性精神同时也拥有了远远超越其生理本能的各种追求、情感贪欲、行为手段这就使得:人与人之间的关系变得复杂起来个体与群体之间的关系变■得复杂起来、社会系统的内部要素和内在联系变得复杂起来甚至人与自我心性之间的关系人类与自然环境之间的关系也都变得复杂起来充满着各种各样的悲欢离合、利害取舍、是非困扰、矛盾冲突、变化动荡这种复杂这种矛盾冲突和变化动荡这种精神心灵的忧伤困苦从其深层本质和策动源头上看是人性精神的正反两面相互斗争和相互作用的结果是真理正义与邪恶贪欲矛盾斗争的结果是生命的基本宗旨在人的个体层面、群体层面、精神层面不断动态整合并努力寻求合理归宿的结果在这种矛盾冲突中人的生命或者承受心灵的痛苦或者在承受精神的煎熬或者误入歧途或者互相残杀或者迷茫困惑∏生命的根本宗旨时常遭到违背这时候人们便会质问苍天正义何在天理何在人类的出路何在解铃还须系铃人治病须得治病根在人类觉醒之前生命的世界混沌一片一切都是基于动物本能和自然平衡人类从动物世界中醒来之后旧的自然平衡的力量业已被打破那种旧的、适用于动物世界的自然法则不再适合于人类的社会系统否则如果人类仍然按照动物的法则行事便必然会得到真理和正义的惩罚尽管正义有时也会迟到但它终究不会缺席由觉醒所带来的各种新的矛盾和问题必须通过继续觉醒的方式才能得到根本的解决这也是人类要努力追求价≡值正义和道德完善要努力增强社会系统的文明程度和有序程度的根本原因正如马克思曾指出的:自然本身给动物规定了它应该遵循的活动范围动物也就安分地在这个范围内活动不试图越出这个范围甚至不考虑有其他什么范围的存在神也给人指定了共同的目标——使人类和他自己趋于高尚但是神要人自己去寻找可以达到这个目标的手段;神让人在社会上选择一个最适合于他、最能使他和社会都得到提高的地位-----使人类和他自己趋于高尚(注:马克思显然是无神论者他所谓的神本质上就是指的伟大的自然造物主)而在这个问题上老子的观点就很值得商榷了《道德经》说:大道废有仁义;智慧出有大伪从问题产生的次序上看貌似也有点道理但是大道实际上是废不掉的人要么主动地顺应它遵循它要么被动地接受它的惩罚而智慧也有大智慧小智慧之分以旨在解决根本问题大智慧在人性源头上努力促进人的文明发展就可以根治所谓的大伪了如果试图通过老子道家所倡导的那种 塞其兑闭其门的无欲无为策略以扼制人的发展需求、遁世无为的方式去解决社会问题实际上是行不通的人类社会发展的历史和现实都已经证明生命世界的发展大势是浩浩荡荡的一切违背生命根本宗旨的道路都是走不通的发展过程中所产生的问题只能通过发展的方式去解决而无法通过倒退的方式去解决人的精神的文明程度是决定社会系统的文明有序程度的关键内因所以努力让真理和正义的光辉去照亮人们的精神深处去促进人性精神向上向善地健康成长才是解决问题的根本之策只有解决好人本身的╲问题才能解决好由人所造成的问题更进一步说只有解决好人性精神的问题才能解决好人的问题只有通过文明教化的力量通过更广泛更深刻的人性觉醒用文明理性的力量去约束个体私欲的无序膨胀去建立新的生命条件之下的新平衡这才是人类社会文明发展的根本出路究其实质这就是让真理和正义的力量深入到人性精神的成长源头上在人性的萌芽之处去提前战胜邪恶与黑暗所谓的历史周期律本质上也是真理正义与私欲邪恶之间来回争斗的表现形式只有通过着力于改造人的精神内因在根本上培植和增强真理正义的力量从源头上削弱黑愚昧与黑暗的力量才能彻底走出这种历史发展的周期律5.人的精神生命 人是否存在精神生命呢这是一个相当严肃的科学性问题必须非常慎重严谨地做出科学的分析研判而不可鲁莽轻率地妄加断言生命辩证法在多角度地反复对比考量和系统地辩证分析的基础上给出肯定的结论原因有六:其一每个人在自己的童年时期(早则两三岁迟则六七岁)都要经历一种 开始记事的过程此前的事都没有记忆(那时的人尚处于与高等动物相当的潜意识∑支配阶段)此后的事则可以记忆终生这就是人的自我意识觉醒过程此后随着人生阅历和知识经验的不断增长人的自我意№识所能驾驭统领的意义体系也在逐渐发展壮大从而使人的精神与行为能力越来越强大使人的内心世界越来越丰富人的自我意识觉醒的过程既然是人人都必然要经历的和都曾经经历过的就应该划归到客观存在的范畴虽然暂时无法通过仪器进行检测但这种觉醒「过程的客观存在性是不容否定的在拙作《生命义理》中对自我意识觉醒的过程也给出了比较系统、比较科学的理论解释其关键是潜意识成分经过不断的量的积累必然会引起质的飞跃与各种各样捉摸不定的主观想法不同清醒的自我意识就像电脑的操作系统一样它既然也是人人都拥有的也可以划归到客观存在的范畴尽管意识的存在形式是信息的、无形的但是无形的、以信息的形式而存在的事物还少吗手机和电脑的软件不也是无形的吗不也是一种客观事物吗一切属于客观存在范畴的事物都不是子虚乌有的都需要有个科学客观的名份而不能再泛泛地把它们归为主观世界的范畴导致它们处于尴尬境地处于似有还无的、欲言又止的伪科学状态其二人在其躯体的生理需要之上还存在着精神需要如情感的需要人格被尊重接纳的需要认知解惑的需要自我价值实现的需要精神寄托和心灵归宿的需要等等生命辩证法还认为←人的生命是由躯体硬件和精神软件构成的拙作《生命义理》中还梳理了人的精神软件系统的结构体系和运行机制包括自我(即精神主体)以及自我的意志、需要和能动性四个基本要素能动性又可以分为五个层面即:体觉和记忆层面、情感层面、潜意识层面、意识层面、思维认知层面这五个层面这些能动性层面又是由感性到理性、由善于对内到善于对外、由低级到高级地逐层发展抬升的上述四大要素结合着五个能动性层面可与外界之间相互作用可在自我内部相互联动在这种相互作用和相互联动中产生人的各种现实行为表现产生人的精神的发展与成长当人渐渐领会其个中奥妙之后人的一切精神心理活动现象和发展成长现象都可以得到系统合理的、充满生命色彩的解释从而使人类精神的黑箱变得不再神秘变成可以被科学和理性的光辉照亮的领域正如前述的那种活的生命态一样既然精神也存在其自我意志、自我需要和自主能动性能够自主地摄取信息和加工信息能够灵动地应对外界的信息刺激而做出相应的应对反应仔细品味它们与生命的那种活态何其相似啊它只是处于更高级更抽象的信息系统的层面而已简直是生命本质的又一次跃进和升华那么为什么不能把这种最特殊最高级的生命现象也列为一种生命存在形态呢即便真的承认它也是一种生命形态之后又能有哪些坏处呢其三人的有形的物质躯体在生长、在发育、在成熟人的无形的精神生命不也是在逐渐发展成长吗不也是逐渐地超越自我由感性支配上升为理性支配而走向理性成熟的吗这种可发展成长的属性不也是生命的一种重要特征吗从当下的学校教育的角度看着力促进人的精神生命的健康发展和茁壮成长难道不是当务之急吗只看到有形的躯体和外在的知识技能过重于 育知而看不到育心这难道不是教育理论源头上的重大欠缺吗如果我们□能够以人的精神生命为着眼点和立足点以人的精神软件系统及其发展成长规律为主要内容而创立一门学问一门精神生命学的学问岂不是比生物学和生理学更加具有真正的教育意义吗岂不是更加有利于人类的精神世界建设和精神文明建设吗其四不少人见过农村所谓 鬼扑身、得遂吙的现象我就曾经亲见过一次一个因车祸刚去世才〒一天的老领导使一个同事家的女孩突然得了遂吙(注只是由音取字笔者也不清楚这两个字该咋写)那孩子恍惚迷离之中说出的话就是那位去世领导的声音就是他的语调和语气生命辩证法法认为这种现象也是完全可以用科学的方式来解释的完全不必归结于鬼神人的精︼神意识思维体系也会有它的电磁信息场和能量团越是壮年突逝的人这种信息场和能量团就相对越强当它遇到适当的载体(比如精神意志较弱的人)时就可以暂时性地发生类似于声波谐振那样的侵入和占领进而发挥出其系统软件般的驱动运用从而表现出上述现象曾经见到有的科普文章说将来人的自我意识体系甚至可以下载到电脑硬盘里保存起来这不就相当于在某种意义上实现了精神的永存和人的永生了吗从软件信息的角度看这不也是一样的道理吗这也从另一个侧□ 面进一步说明了人的精神和意识的信息属性其五从衡量一个人之所以为人的存在本质和判定依据上看究竟是躯体占的权重更高呢还是精神占的权重更高呢一个丧失了意识而生理上还存活着的植物人与一个精神意识上清醒过来了但躯体严重残疾的残障人氏哪一个与完整意义上的人更接近呢人类社会中那么多的文学艺术作品和技术发明创造到底是人的精神的贡献大呢还是其躯体的贡献大呢越是这样仔细比对就越能品味出精神的重要性而很多情况下躯体只是精神生命的载体和条件而已其六无论在学术和科学上是否承认人的精神生命的存在事实上它已经越来越深刻地参与到了人类的社会系统和社会生活中个体精神生命的发展成长状况是决定他的社会生活表现和社会生活地位的根本原因较大数量个体精神面貌的共性集合形成社会舆论、风俗习惯和社会意识形态得民心者得天下失民心者众人弃这些无形的社会精神因素是一种影响社会系统运行发展的软件力量它决定一个民族一个社会一个国家的软实力正所谓人民有信仰国家有力量民族有希望基于以上六个方面的原因基于人性精神的重大意义以及它作为客观存在物的那些信息软件部分为什么我们就不能特别地给我们人类的精神立一个名份一个精神生命形态的名份毕竟它在很多时候和很大意义上已经不但不是人的生命附属物而且常常充当着关键先生的角色成为我们生命的引领者和主导者了如果我们不懂得善待它它甚至可以把人引向自我灭亡(自杀)把人类引向自我毁灭(核毁灭)这样有了上述五种生命形态的系统辨别及其内在关联就可以构成一部穿越漫长自然时空的生命造化简史就可以初步地架构和托起大自然造化生命的整个过程向前它可以接通自然物质世界向后它可以统领现实生活贯穿其中的发展主线就是生命的根本宗旨就是尽可能更大限度地实现生命力膨胀延伸的总体发展趋势世间最根本最普遍的真理最崇高最强大的正义就存在于这种自然生命进程及其发展迈进的动力趋势之中这部暂且还有些粗线条的自然生命史足以帮助我们彻尽心源溯清本源足以揭示出包括人类本身在内的自然生命万物的来龙去↘脉它能够使人们看到没有上帝的帮助生命万物是如何一步步逐渐产生出来的并且正如江河弯弯曲曲地奔向大海树木枝枝丫丫地拥抱阳光一样自然生命进程本身似乎也已经在隐约之中奠定好了自己曲折向前、艰难向上发展的趋势和方向五、从形而下的角度看生命本身就是系统的产物系统的正义才是最高的正义╱仔细推敲上述的各种生命存在形态还可以发现生命的存在、发生、发展的每一步都离不开相应的系统不仅其存在内容是某种具体的内部系统其存在环境也必然是更大一些的特定系统正如《道德经》所言:形而下者谓之器形而上者谓之道各种各样的生命系统和生命存在形态可以看作是有形之器;而推动着生命系统不断发展攀升的内在力量主导着生命形态之间演变发展的动力、趋势和规律则可以视作无形之道器为道之载道为器之主道器和合斯有生命道器分手惟道永恒当现代人类能够把古人之所谓道与器及其相互之间的科学辩证关系搞得更清楚、说得更明白的时候哲学便与科学自然而然地融为一体了也就是说从总体的过程上看生命固然是自然造化的产物但若从具体的造化措施上看生命本身又是系统的产物并且一直都是在系统支持和系统制约的动态平衡之中逐渐发展起来的因而系统本身的正义才是第一位的系统的层次越Ψ 高其涵容越大其正义也就越高相对较低级的系统是服从于相对较高级的系统的因而低级系统的正义也要服从高级系统的正义生命的正义难道不是这样吗躯体内部的细胞利益服从躯体健康的利益不能允许癌细胞无序繁殖社会系统内的每个个体其个体利益服从和服务于社会整体利益不能允许黑社会的胡作非为当人为所欲为拒绝接受正义拒绝接受任何制约的时候就是它自取灭亡的时候这种大道正理普遍适用于任何的生命层面同样人类社会大系统之内的每个国家也都要服从全人类的根本利益不能允许把自身的发展利益建立在牺牲他国利益和人类整体之上这是真理正义这是自然天道真理不可欺天道不可违反观现实的人类社会生活人类是意识清醒并且拥有智慧的高级动物如果它一直连自己所置身于其中的生命系统的价值正义还弄不明白那即使它能上天入地又有多大意义呢即便它拥有了足以把地球毁灭50遍的本领那除了证明它的愚蠢和野蛮之外还能给自身带来什么呢国与国之间构成国际社会系统人类与大自然生命万物之间构成地球生命系统系统内部成员之间是一体共生、互利共赢的命运共同体人类社会系统的价值正义就是把全人类的共同发展利益置于最高地位使个体利益服从整体利益;就是国与国之间的和平发展、友好合作、有序竞争、互利共赢;就是共同致力于保护地球自然环境保卫整个自然生命系统如果任由个体私欲的无序膨胀和单边私利的无序发展如果任由把自己的个体利益建立在损害他人利益的基础上就会逐渐使系统陷入到混乱无序的状态那将是一种违背真理正义的、通向灭亡和遭受惩罚的黑暗道路换言之人类的光明出路和理想归宿并不存在于技术文明的高度发展和自身欲望的充分满足中并不存在于方向向外的无尽索取中而是存在于向上、向善、向文明的精神成长与自我救赎之中存在于文明精神之花的美丽绽放和天人共道合一的理想状态之中因为只有这样只有通过科学理论和文明教化的力量才能解决好人的精神文明问题只有使全人类的价值正义扎根到各国▽民众的思想意识之中才能更大限度地实现真知与笃行的统一但是人是生而精神卑微的并非生而知之;人是生而自私狭隘的并非生而高尚只有通过人性精神的不断地发展成长和追求自我完善的方式去逐渐地超越自我去逐渐地走近真理和正义只有当人的精神成长到达一定的文明程度之后才能形成觉悟和自觉自觉地↘去拥抱永恒的真理和光明之道从而到达理想的生命归宿正如一滴水的理想归宿是汇入江河与奔赴大海一颗幼苗的理想〗归宿是长成大树和开花结果而这一切都需要一个大前提那就是科学的思想理论先行作为开路的先锋文明的教化跟进作为指路的明灯否则人的精神就可能会自我迷失就可能会误入歧途又何谈其文明向上呢希腊的阿波罗神殿刻有七个神谕其中影响最为深远、甚至被认为点燃了希腊文明火花的却ζ 只有那句人啊认识你自㊣己西方哲学的奠基人苏格拉底就把它作为自己的哲学信条去追寻道德之善和智慧之真这种生命之问是希腊哲学乃至东西方哲学共同的初始之问也是终极之问现在生命辩证法所揭示的生命真谛便是对这种终极之问的一种力求科学、力求系统的初步解答之所以说是初步解答一方面是因为这种理论体系本身尚不够成熟完∑善尚有待进一步充实之、雕琢之另一方面这种具有框架结构的系统解答也是具有兼容性的它可以把人类历史上各种具有一定进步性的思想文明果实兼容进来使它们在这种框架结构体系和生命发展进程之中都能找到自己合适的位置而所有这些工作都还将是任重而道远的惟愿后来同志者共赴正道发扬之刘在川 冠县2023.12.25圣诞节

                《红楼直播下载安装 红楼直播APP官方版客户端_天天下载》视频说明:沐书亦皱眉他这么好心河南新乡】一对夫妻:连生6个女儿被人嘲笑如今生活幸福令人羡慕首发2023-12-25 22:31·奇幻饺子sJc夫妻连生6个☆女儿的背景介绍在河南新乡市农村的一个小村庄里生活着一对特殊的夫妻他们名叫李明和王丽从结婚的那天起一直希望能够拥有一个健康可爱的孩子然而他们的愿望却并没有如他们所愿地实现不断尝试多年后他们连续生下了6个女儿没○有一个儿子陪伴他们这个家庭以6个女儿为主体成为了当地人议论的焦点夫妻遭受的嘲笑和压力夫妻连生6个女儿引发了周围人的讥讽和嘲笑有些人认为他们没有儿子是失败的象征甚至有人直接嘲笑他们生不出男孩子夫妻俩开始渐渐意识到自己作为父母的自责和无奈但他们并没有向这些压力屈服夫妻对女儿的无私的爱和◣关怀尽管面临着来自社会的压力和嘲笑夫妻俩对于他们的女儿们仍然给予了无私的爱和关怀他们相信性别并不会影响父母对孩子的爱而且他们坚信女儿们也可以过上幸福美满的生活他们不顾他们所面临的困境将全部的精力都投入到为女儿们创造美好生活的努力中夫妻如何克服困难创造幸福生活为了克服外界对他们家庭的压力和嘲笑夫妻决定以积极的态度面对生活他们努力工作节约开支并倾注心力提供最好的教育给每一个女儿他们用真心和努力创造了一个温馨的家庭氛︽围让女儿们感受到父母的爱和支持他们给予女儿们充分的自由发展空间鼓励她们追求梦想努力实现自己的〗目标夫妻在女儿教育和成长中的努力夫妻深知女儿们有着独立的个性和不同的兴趣爱好他们不会强加于己相反他们鼓励女儿们主动发现自己的激情鼓励她们追求感兴趣的课外活动和学科夫妻俩亲自参与女儿们的学习和成长成为她们最好的朋友和引导者他们相信只有教育的力量才能让女儿们拥有美好的未来夫妻幸福生活的现状和展望如今李明和王丽的女儿们一个个长大她们个个聪明、乖巧、自信、独立夫妻俩的辛勤付出终于得到了回报他们的女儿们不仅在学业上取得了优异成绩还拥有了自己的梦想和追求看着女儿们一天天成长夫妻俩感到无比的骄傲和满足他们相信女儿们将会成为有价值观的、幸福的人未来夫妻希望能够看到女儿们一个个长大成人实现自己的梦想并在各自的领域取得更大的成就他们愿意一直陪伴女儿们走过每一个人生阶段给予她们力所能及的帮助和支持通过夫妻夫妇的故事我们看到了父母对子女的爱是无私和坚定的无论性别如何家庭中的每个人都应该受到平等的关注和尊重他们的例子提醒我们面对困难和压力时拥有正确的态⊙度和坚定的信念是克服困难创々造幸福生活的关键同时也呼吁社会以更加包容和尊重的态度来对待每个家庭¤的不同选择和经历目前敦煌研究院文物保护所有40多人有十五六位已取得博士学位还有在读博士4位

                这些家书都是送给她参军的儿子手中南郡陈家军的驻地在南郡离江宜城大抵有二百里路2022做个聪明人好好吃饭吃好吃的饭这10家宝藏餐饮小店请收好2022-01-02 13:35·钱江晚报钱江晚报·小时新闻记者 潘骏 黄葆青 何慧婷新年伊始趁着假期杭州吃货做了一期关于2021年回顾盘点前段时间一篇关于杭州是美食荒漠的文章在我的朋友圈刷屏我本想多说几句但多说了又怎样呢空谈之类是谈不久也谈不出什么来的——鲁迅近年来越来越变幻莫测的互联网玩法让这群本分的餐饮人更难以招架酒香不怕巷子深的说法早已过去一些小店一般老板兼任厨师全家守着一个店面转这群人能做菜但不会营销流量时代总怕他▆们扛不住更何况近几年的情况特殊有些老板觉得拍短视频才能招徕客人对此一窍不通的他们被倒逼着去拍短视频结果可想而知还有就是外卖很多老板当初可倔得很:外卖我不做的菜一外卖就失去了灵魂但是又不得不有所妥协各位要划重点记住的啊做品质的小店如果做外卖☆想要外卖跟堂食同质同量的话是不可能赚钱的只能压缩成本用更差的材料去做这几年互联网的玩法红包、满减…只不过让大多数顾客养成了薅羊毛的习惯其实认真做餐饮的店还真没啥羊毛可薅的举个例子:堂食的鸭子118元一只平台要抽成他得卖158元一只才能不亏凭空贵了40块一只谁来买单呢而且现在短视频平台卖超低折扣的套餐全是三折四折你就想商家也不想亏能用什么料碰到这种店我自己是掏出小本子记下大概率是不会去光顾的(纯属个人习惯)再说一句有些kol只扎堆网红店只管拍出来的照片好不好看至于菜好不好吃倒是其次kol不会吃看客只会跟风吃好店往往就淹没在流量里开不下去唠到这里想想杭州变成美食荒漠也是活该但就算这样还是有一批老的小店老板还在坚持只做自己认为最◆好的美食那①咱们杭州吃货作为杭城最早的美食号之一也还是在不断挖掘这些宝藏餐饮小店并推荐给大家1.→老板熬了三个月差点放弃这碗小清新面条为啥不受老杭州待见(?点击查看详情●)烧缙云土爽面看不到现炒浇头的火爆场面只要煮就行因为熟得很快水开面条下锅一分钟多一点就能出锅然后加上配料就能上桌操作简单又神速2.→大肠PK德明鱼头一吃难忘※这个美食宝藏小店在八卦田开了13年(?点击查看详情)八卦新村虽然只有不到20幢的居民容量饭店倒是相当密集其中雪儿饭店很不引人注意一副普普通通街边小馆子模样只有经常来这里的吃货才知道它已经开了13年在这么多馆子中求生存自然要有可圈可点之处店里点击率最高的就数这道鱼头一般只要凑足两人就可以点个小份如果你是衢州口音或是表明要吃辣老板就会烧成地道的衢州口味如果吃不了辣老板就会烧≡成家常版的红烧鱼头3.→中山北路这家潮州牛肉馆创造了24年等位神话真90年代的杭州初代网红(?点击查看详情)在杭州老城区一带如果要吃一碗实惠的牛肉河粉点几道地道的潮州小炒不少老饕的第一目的地就是永太全牛坊坐落在中山北路网红一条街的永太全牛坊门头算不上⌒起眼装修还有些老派店里都是清一色的阿姨忙起来甚至不会给你一个好脸色但这并不影响它在杭州创下了24年的等位神话很多人第一次吃永太都会感概一句怎么这么多牛肉实惠是不少人对它的评价4.→一夜之间换了招牌咋回事这家羊肉面馆每晚开到11点桐乡来的老板这样说……(?点击查看详情)清泰街上的咬强羊肉面馆一夜之间换成了桐乡秀才羊卐肉面馆的招牌光头老板说:现在想做一个新品牌而且很多人不理解桐乡话里‘咬’的含义改成普通些的就不用每天解释很多遍了2019年8月这家店刚开业一个多月就火了每天下午2点锅里的羊肉就差不多卖完大批吃货慕名赶来解馋很多桐乡人也奔走相告不用开车70公里回家在杭州就能吃到桐乡羊肉面了5.→前脚杭州大厦买完包后脚苍蝇馆子吃墙门菜市中√心这家传奇排队小店悄悄搬家(?点击查看详情)为什么这么喜欢这家店听到的答案不外乎价格实惠味道毛好、像小时光吃的妈妈菜外婆菜、卤儿淘淘能吃2碗饭嘞就算店从里面的巷子里搬到了路边好在还是那些个熟悉的菜价格也跟老店是一样的6.→只卖烧卖和馄饨却在小区里火了8年(?点击查看详情)小店只卖烧卖和馄饨馄饨种㊣ 类花样繁多大小、干汤、口味都有区分无论你喜欢哪一款都能满足但大多数食客款款都爱挑花了眼一份小馄饨一碗20只8块钱你说价格便宜就算了关键分量还很足烧卖皮□很薄很透有花边只只就像穿了白色婚纱裙的新娘每位新娘身材也都很标准35克左右烧卖汁水很多建议吃的时候咬个小洞然后慢慢地把汤汁嘬出来或者直接一口生吞7.→来这家91岁奶奶开的小饭馆吃的是人间烟火家常味看的是其乐融融︾杭州一家人(?点击查看详情)来建华小吃店除了吃以外更多的是能感受到一个老杭州家庭和和美美的气氛店里的员工都是一家人菜单上都是些常见的家常杭帮菜鱼头豆腐汤58元是菜单上最贵的菜当时采访的时候有顾客想吃个黄鳝不过黄★鳝当时价格有些贵烧好要卖58元一份就没写到菜单上店里平时也没杀好的黄鳝点黄鳝的都是熟客现卖现吃味道才好8.→开车1小时等面1小时这家茶园面馆突然火了小辫子老板竟然是修挖掘机的转行(?点击查看详情)从市区出发驱车一小时就为了体验在这样的环境里吃一碗面这地理优势不是一般别的面馆可以相比的等到天气稍凉的时候露天吃面不要太惬意而且眼前是满眼绿色的茶园着实让人心旷神怡~我点了一份虾爆鳝拌川和牛蛙拌川+大肠等了1小时两碗卐面上桌浇头挺多别再说一碗50多块钱的面贵了在杭州随随便便吃碗稍微好点的面不都得这个价碗里的∮面条都不需要拌全都均匀地被甜咸的酱汁附住挑一大筷子塞入口中乌拉拉的快乐你也可以体会到9.→杭州城东这家社区锅贴店被资深大厨点赞老板娘却说没有秘方很普通(?点击查看详情)杭州人早饭爱吃锅贴被吃货们念叨的似乎总是那么几家这家店就是被一位从业超过30年的资深餐饮人点赞过当记者告诉老板娘有大厨说她做的锅贴好吃特地过来尝尝时她当时就急了她说:我们就是个普通锅贴没什么特别的地方比我们好吃的锅贴多的是也不要采访我免得让大家希望越高失望越大你就随便吃吃吧自己做的就是普通杭州锅贴是当年打工的时候♀和老板慢慢琢磨出来的只是大家吃久了习惯了而已这么多年做下来的经验就是不能放过多的香料和调料要让肉馅有原来的香味和鲜味10.→杭州城北这家潮汕小吃每天营业到凌晨3:00老板:口味不可能人人喜欢只要有那部分喜欢的人就够了(?点击查看详情)店门极小一般第一次来需要老客ω带领在等待的时候也是见识到了老板的脾气:不要催不着急你就◤点不能等就不要点粥现点现熬等粥的时间也有点长我唯独就爱这份鲜虾粥肠粉用料丰富里面裹●了生菜和豆芽一口下去又糯又脆最后加上的萝卜干算是点睛之笔从汕头过来的牛肉丸炸过之后的更加紧实有嚼劲虾饼外脆内弹一定要蘸店里特制的甜酱汁入口酸甜吃的停不下来啊【写在这篇回顾稿的最后】希望各位吃货新的一年做个聪明人好好吃饭吃好吃的饭你也可以把你认为好吃的店或菜爆料给我们★如何向吃货记者报料(1)点击小时新闻首页发帖报料浮动图标选择找记者(2)找到上哪吃问杭州吃货通过报料上传报料内容包括文字+图片(每个帖子最多可以上传9张图片)(3)记者在接到报料后将第一时间进行回复本文为钱江晚报原创作品未经许可禁止转载、复制、摘编、改写及进行网络传播等一切作品版权使用行为否则本报将循司法途径追究侵权人的法律责⊙任

                导演:
                更新:

                2024-02-18 16:57:16

                备注:
                国语
                评价:
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